Revista Inclusiones

BIOÉTICA AMBIENTAL Y SOCIAL EN VAN RENSSELAER POTTER

2022-11-13T02:58:01+00:00

La bioética global de Potter representa una crítica al ideal de progreso y desarrollo económico y tecnocientífico de su época, que en vista de los beneficios económicos inmediatos degrada el medio natural y compromete la supervivencia humana futura y la calidad de vida de toda la biosfera. Frente a esa realidad, esta investigación tiene como objetivo analizar cómo la bioética global de Potter se materializa en bioética ambiental y social, superando la perspectiva individual de la bioética, y con la ampliación de la protección ética para las comunidades humanas, ambientales y sociales. Se trata de una investigación analítico-crítica ya que Potter reconoce con su bioética global que existe una interdependencia entre la salud de la naturaleza y la salud humana y social. Se concluye que con la degradación natural se degrada también al ser humano, sus valores y principios, su identidad cultural y su historia.

LOS ANIMALES COMO AGENDA PARA LAS CIUDADES INTELIGENTES: LA INTERACCIÓN DE LOS CURITIBANOS CON LA FAUNA SILVESTRE URBANA

2022-11-13T10:55:51+00:00

Curitiba es considerada una de las ciudades inteligentes de Brasil y clasificada como
un mayor sustento de América Latina, disponibilizando cerca de 60 m2 de área verde
por habitante, y consecuentemente favoreciendo una presencia de uma diversa Fauna
Silvestre Urbana (FSU). Logo, com o objetivo de identificar possíveis geradores de
vulnerabilidades nas interações entre una población y una FSU, questionou-se se a
conduta dos habitantes y a gestão da fauna correspondenm às expectativas de uma
cidade inteligente. Para tal, foi aplicado um questionário online para avaliação da
percepção popular, accedido de consulta a instituições de apoio e à documentos
jurídicos. Os resultados, no recorte permitido pela pesquisa, permitiram lançar pistas
interpretativas de que tanto o município de Curitiba quanto sua população presenta
características que se espera de uma cidade para ser considerado sustentável e
inteligente. Contudo, também demostram que ainda existen lacunas que pueden gerar
vulnerabilidades as quais devem ser prevenidas e mitigadas, em prol do convívio
sustentável da população com a FSU. A Bioética Ambiental se configura como uma
importante ferramenta a ser incluída nas políticas ambientais das cidades inteligentes
a fim de reducir conflictos que envolvam a população e a FSU.

BIOÉTICA GLOBAL Y CIUDADANÍA EN LA SOCIEDAD DIGITAL

2022-11-13T11:10:19+00:00

La Bioética global de Van Rensselaer Potter entiende que la acción política debe
basarse en la relación entre los principios éticos y el conocimiento científico. Esa
perspectiva concibe la ciudadanía como la capacidad de actuar responsablemente
y de proteger las diferentes formas de vida. En la sociedad digital, la acción política
se ha reducido a la interacción y la participación en las redes sociales. Por ello,
queremos indagar sobre nuevas formas de concebir la ciudadanía desde la bioética
y provocar la reflexión en la acción crítico-social más allá de las interacciones online. El diálogo interdisciplinar entre los miembros de la comunidad online y offline
podrá reactivar el sentido de la participación democrática y su interacción
comunicativa en la esfera pública. Además, el compromiso de los ciudadanos por la
defensa del Estado democrático de derecho, el cuidado de la vida humana y la
preservación del medio ambiente son esenciales en la sociedad digital.

EL AUTOCUIDADO EN LA EDUCACIÓN FÍSICA DESDE LA PERSPECTIVA DE LA BIOÉTICA: UNA REVISIÓN INTEGRATIVA

2022-11-13T11:14:31+00:00

El autocuidado es una condición básica de los seres vivos, por lo tanto, desde
una perspectiva de salud global, cobra relevancia para la prevención de
enfermedades y el mantenimiento de la salud. Así, la presente investigación
tuvo como objetivo plantear cómo la Educación Física está abordando el tema
del autocuidado en el contexto científico y mediático, así como la interfaz con la
bioética. Se realizó una investigación bibliográfica, cuantitativa y transversal a
partir de una revisión integradora de las bases de datos de Bireme, Google
Scholar, Portal de Periódicos Capes, Google.com y Youtube con los
descriptores “autocuidado” y “educación física”. Se demostró que los
profesionales de la educación física vienen trabajando el autocuidado en la
escuela, guiados por principios bioéticos. Sin embargo, no ha habido
transposición del diálogo con la comunidad científica, enfatizando la necesidad
de identificar y estimular el trabajo sobre el tema con principios y valores
bioéticos.

(IN)JUSTICIA AMBIENTAL Y DERECHOS HUMANOS: UNA LECTURA SOBRE LOS REFUGIADOS AMBIENTALES

2022-11-13T11:21:41+00:00

El objetivo de este ensayo es abordar la relación entre la (in)justicia ambiental y
los derechos humanos desde el concepto de refugiados ambientales. Tales
cuestiones están relacionadas con la posición del Estado frente a los conflictos
ambientales que involucran a las poblaciones conocidas como “refugiados
ambientales” en Brasil. Entendemos que el desplazamiento humano forzado por
razones ambientales no es nada nuevo en términos de investigación, ya que
mucho se ha discutido sobre la falta de apoyo legal, social y político para las
personas que se desplazan interna o internacionalmente de sus lugares debido
a los impactos ambientales. Para ello, el texto se organiza en tres momentos: en
la introducción, traeremos una breve reseña sobre el tema de los refugiados en
el contexto del modelo de desarrollo capitalista. En el segundo, hablaremos de
los refugiados y su relación con la injusticia ambiental; en el tercero,
enumeraremos los impactos de la violación de los Derechos Humanos en los
Refugiados Ambientales.

LA PERSPECTIVA SOCIAL DE LOS BRASILEÑOS SOBRE LOS REFUGIADOS Y SU INSERCIÓN EN LA AGENDA DE LAS CIUDADES INTELIGENTES

2022-11-13T11:28:44+00:00

La investigación tuvo como objetivo caracterizar la perspectiva social sobre los
refugiados a través de la perspectiva de la bioética ambiental y la ética de la
hospitalidad. El estudio se desarrolló a través de una investigación de tipo mixto, cuyos
datos se obtuvieron analizando la representación y percepción social a través de un
cuestionario en línea. Los datos mostraron que la recepción e inclusión de refugiados
no ha sido reconocida por la sociedad como un tema de agenda para las ciudades
inteligentes. Aunque la presencia del refugiado en las ciudades fue identificada por los
encuestados, la terminología aún trae representaciones estigmatizadas,
diferenciándolas de la concepción presentada a los inmigrantes. Además, los
encuestados no reconocen los mismos beneficios para los refugiados que buscan
para ellos mismos en una ciudad inteligente. Los resultados permitieron trazar
caminos interpretativos que contribuyan a la construcción de la masa crítica que
sustenta la inclusión de los refugiados, considerando las individualidades y
singularidades de cada grupo social que lo compone, en su entendimiento no debe
entenderse como una ciudad humanamente inteligente.

DERECHO A LA EDUCACIÓN PARA LOS REFUGIADOS (AS): LA EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO EN EL PLAN INTERNACIONAL

2022-11-13T11:33:48+00:00

Este artículo tiene como objetivo analizar a través de la Declaración Universal
de los Derechos Humanos y en las disposiciones de los textos internacionales
los cambios que ha sufrido el concepto del derecho a la educación,
especialmente en relación con los refugiados. La Declaración Universal fue
innovadora al prescribir la Educación como un derecho de todos, pero por otro
lado establece una escala regresiva en su acceso y gratuidad. El análisis de
los marcos y principales instrumentos internacionales y regionales para la
protección de los refugiados demuestra que el derecho a la educación, desde
su afirmación en la Convención de 1951 hasta las más recientes elaboraciones
a nivel regional, constituye una importante agenda en la realización de
derechos, como vía para la integración local y la inclusión social de la
población refugiada.

LA TRAYECTORIA DE VIDA DE UN NIÑO MIGRANTE ANGOLEÑO, CIEGO Y NEGRO EN BRASIL

2022-11-13T11:39:19+00:00

El presente trabajo tiene como objetivo traer elementos para una reflexión
narrativa de las múltiples vulnerabilidades vividas por un niño migrante, negro y
ciego, que llega a Brasil sin el acompañamiento de sus familias para estudiar y
sobrevivir. Esta trayectoria se describe a partir de la narración de uno de los
autores, utilizando el método narrativo, con el fin de exponer las debilidades
señaladas por él durante su venida a Brasil y su estancia en el país. En las
narrativas se identifican las barreras que los niños pueden encontrar en el
proceso migratorio y cómo la sociedad no está preparada para la inclusión de
personas con discapacidad visual. Estas cuestiones son analizadas a través de
los relatos de experiencia de uno de los autores, ya la luz de la bioética.

¿CUÁNTO PROLONGAR LA VIDA? UNA REFLEXIÓN SOBRE LA “MUERTE DIGNITIVA” EN LA PERSPECTIVA DE LEO PESSINI PARA LA BIOÉTICA SOCIAL

2022-11-13T11:46:07+00:00

El presente trabajo busca analizar la necesidad de la consideración ética en la
inversión terapéutica ante un escenario de muerte inminente e inevitable desde
la perspectiva del doctor en Teología Moral y bioeticista brasileño Leo Pessini.
En este sentido, se pretende reflexionar sobre su obra Distanasia: ¿hasta cuándo
prolongar la vida?, con miras a identificar las conductas que mejor promueven el
alivio y la comodidad de los pacientes, y no las habitualmente utilizadas
consideradas por la literatura médica como desproporcionadas o
desproporcionadas. fútil. El uso de procedimientos desproporcionados configura
la práctica de la distanasia, condición que sólo prolonga el sufrimiento no sólo de
los pacientes, sino de los familiares que los atienden, sujetos a la prolongación
sin sentido de la agonía de sus seres queridos. Pessini, apoyándose en las
directrices de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y en sólidos
argumentos morales, defiende la actual tesis de la “muerte digna” y la urgente
introducción de los cuidados paliativos en la salud pública.

VULNERABILIDADES SOCIALES Y MORALES DE LA POBLACIÓN LGBTQIA+

2022-11-13T11:50:51+00:00

El artículo buscó identificar vulnerabilidades sociales y morales de las
poblaciones LGBTQIA+, a partir de una revisión integradora con 39 artículos
entre 2011-2021, los datos recolectados fueron identificados y categorizados
dentro de las Vulnerabilidades Sociales y Vulnerabilidades Morales, que
comprenden los Factores de Vulnerabilidad, y estos, y sus respectivas
consecuencias. Entre las vulnerabilidades morales, se profundizó la existencia
de prejuicios y discriminación contra estos grupos, en contextos como la familia,
los servicios de salud, la educación, la seguridad y las organizaciones. Las
vulnerabilidades sociales revelaron dificultades en el acceso a los servicios
públicos, al mercado laboral, descuido de demandas específicas y generales de
la población, exposición a infecciones de transmisión sexual, fenómenos que
brindan sufrimiento psicológico y factores que favorecen el mantenimiento de
condiciones socioeconómicas desfavorecidas.

LA PERCEPCIÓN DE LOS MAGISTRADOS DEL TRIBUNAL DE JUSTICIA DEL ESTADO DE PARANÁ SOBRE LA PRÁCTICA DE LA DISTANASIA

2022-11-13T12:03:16+00:00

Se ha entendido como cuidado la prolongación de la vida a través de soportes
artificiales. Esta concepción parte de la idea de que los avances biotecnológicos
disponibles en las Unidades de Cuidados Intensivos (UCI) pueden cambiar el
pronóstico de enfermedades incurables. El estudio tuvo como objetivo abordar la
responsabilidad en el ámbito administrativo, civil y penal, instrumentos capaces de
inhibir la distanasia, e identificar la percepción de los jueces sobre la distanasia. Se
trata de una investigación empírica, realizada con magistrados del Tribunal de
Justicia del Estado de Paraná, utilizando un cuestionario virtual sobre aspectos
relacionados con la práctica. El resultado mostró que el 29,1% no entiende la
distanasia; el 57,8% entiende que el uso de la biotecnología representa un
procedimiento terapéutico beneficioso; el 68,9% enfatiza que no se debe
responsabilizar al médico; El 94,4% tiene en la Directiva Anticipada (DA) un
instrumento capaz de inhibir la distanasia; y el 96,7% admite la necesidad de una
comprensión y reflexión más adecuada sobre los contenidos de la bioética.

EL ENCUENTRO CON LA PERSPECTIVA DEL OTRO: LA COMPASIÓN EN LA NARRATIVA DE PROFESIONALES DE RECEPCIÓN PARA PERSONAS CON DISCAPACIDAD MÚLTIPLE

2022-11-13T12:09:24+00:00

Esta investigación tuvo como objetivo reconocer en la compasión, desplegada
en la recepción y el cuidado, así como las fortalezas, barreras y debilidades que
los profesionales de la salud enfrentan, aprenden, superan y diversifican para
soportar los desafíos cotidianos de un público vulnerable. La investigación
descriptiva y cualitativa se llevó a cabo a través de un grupo focal en el Complejo
de Salud Pequeno Cotolengo, institución filantrópica de referencia en la
recepción de personas con discapacidad múltiple en la ciudad de Curitiba,
Paraná, sur de Brasil. Los resultados mostraron que en el discurso de los
profesionales predominaron las expresiones de valores frente a las debilidades,
creencias y potencialidades. Las limitaciones abordadas plantean dilemas éticos
en la asistencia a personas con discapacidad, sin embargo la compasión está
presente en las actividades cotidianas. Se espera fomentar debates sobre el
cuidado basado en principios bioéticos y derechos humanos en salud.

INSEGURIDAD ALIMENTARIA ENTRE PACIENTES CON NUTRICIÓN ENTERAL DOMICILIARIA EN EL SUR DE BRASIL

2022-11-13T12:17:29+00:00

El objetivo del estudio fue investigar la inseguridad alimentaria en la casa de
pacientes con Nutrición Enteral Domiciliaria. Estudio observacional y transversal, en
Curitiba, Brasil, entre diciembre de 2015 y junio de 2018. La versión corta de la
Escala Brasileña de Medición de la Inseguridad Alimentaria se aplicó. Este estudio
se realizó entre 76 pacientes. La edad media fue de 63,9 ± 21,7 años, 55,3%
hombres. La frecuencia de inseguridad alimentaria fue del 61,8%. El gobierno
proporcionó dieta al 28,9% de los pacientes y recibir dieta se asoció con no tener
dinero para alimentos saludables y variados (p = 0.016). Las características
sociales, demográficas, económicas y clínicas, la categoría y las formas de adquirir
la fórmula no se asociaron con la inseguridad alimentaria (p> 0,05). La frecuencia
de inseguridad alimentaria fue alta y hubo una asociación entre recibir fórmula
comercial del gobierno y no tener suficiente comida sana y variada.

EL “HAMBRE DE AGUA” Y SU DIMENSIÓN AMBIENTAL, BIOLÓGICA Y BIOÉTICA

2022-11-13T12:24:33+00:00

El hambre tiene una naturaleza multifactorial y multidimensional, estando directa e
indirectamente mediada por la transversalidad de la privación de agua potable. La
vulnerabilidad de los seres vivos ante la inaccesibilidad del agua para la hidratación,
la alimentación y la seguridad en salud atribuye a la expresión “hambre de agua” una
dimensión individual, colectiva, programática y ética que encuentra acogida en los
lineamientos de la agenda bioética. Así, el objetivo de este artículo fue fundamentar
el concepto de “hambre de agua” desde la perspectiva de la Bioética Ambiental
mediada por tres vectores: a) los derechos humanos, en lo que se refiere a la
seguridad alimentaria y en salud; b) vulnerabilidades, potenciadas por la crisis del
agua y la salud; c) y la ética contemplando un posicionamiento integral, consciente,
protagónico y crítico de las personas, ciudadanos e instituciones abarcando y
ampliando el concepto de las “Ps” de la Bioética de la Intervención: protección,
precaución, prudencia, prevención y perseverancia.

VIOLENCIA PATRIMONIAL Y PERSPECTIVA JUDICIAL DE GÉNERO: UNA POSIBILIDAD PARA LA METATEORÍA DEL DERECHO FRATERNO

2022-11-14T18:26:40+00:00

El presente trabajo intenta discutir los reflejos de las cuestiones de
género en la creación y aplicación de la ley, así como se proyecta la violencia
patrimonial de género en los procesos judiciales, buscando reflexionar sobre la
compatibilidad de una sentencia con una perspectiva desde la metateoría de lo
derecho fraterno En un primer momento, se discute cómo los cruces de género
simbolizan una forma de opresión y cómo el derecho se relaciona con esta condición,
seguido de la discusión sobre la violencia patrimonial contra las mujeres y la
necesidad de llevar la prueba a los procesos no penales, para terminar
reflexionando sobre cómo el derecho fraterno indica la necesidad de un juicio con
60
perspectiva de género que posibilite cambiar realidades acordes con las normas
internacionales para la protección de las personas vulnerables.